لأمير المؤمنين - عليه السّلام - في خبره الثامن والثلاثين : عن عبد اللّه بن الوليد الكندي ، قال : دخلنا على أبي عبد اللّه - عليه السّلام - في زمن مروان ( إلى أن قال ) قال - عليه السّلام - : إنّ اللّه - جلّ ذكره - هداكم لأمر جهله الناس وأحببتمونا وصدّقتمونا ، وكذّبنا الناس ، فأحياكم اللّه محيانا وأماتكم مماتنا ؛ فأشهد على أبي - عليه السّلام - أنّه كان يقول : ما بين أحدكم وبين أن يرى ما يقرّ اللّه عينه إلّا أن تبلغ نفسه هنا - وأهوى بيده إلى حلقه - الخبر « 1 » . لكنّه كما ترى بلفظ « عبد اللّه بن الوليد الكندي » والمعنون زهريّ . [ 4570 ] عبد اللّه بن الوليد السمّان النخعي قال : عنونه النجاشي ، قائلا : مولى ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ثقة ، له كتاب رواه عنه جماعة - منهم عبيس بن هشام - بكتابه . وقال الشيخ في الفهرست : عبد اللّه بن الوليد ( إلى أن قال ) عن القسم بن إسماعيل القرشي ، عنه . أقول : بل قال النجاشي : « منهم عبيس بن هشام ، أخبرناه أبو الحسن الجندي ، قال : حدّثنا ابن همّام ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن رياح ، قال : حدّثنا القسم بن إسماعيل ، قال : حدّثنا عبيس بن هشام بكتابه » . ومن قوله : « القسم ، عن عبيس ، عنه » يظهر أنّ في قول الشيخ في الفهرست : « القسم ، عنه » سقطا . وعدّه البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - بلفظ « عبد اللّه بن الوليد النخعي » ونقل مثله عن رجال الشيخ .

--> ( 1 ) روضة الكافي : 81 وفيه : يقرّ اللّه به عينه وأن يغتبط إلّا أن تبلغ نفسه هذه . . .